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梅山风光系列:北塔之韵

有一位先哲曾经说过:音乐是流动的建筑,建筑是凝固的音乐。那么,北塔是什么呢?不言而喻,它是梅山人心中一曲凝固而深沉的音乐。今天,《根在梅山》栏目组与您一起来拨动这根琴弦,倾听这首名曲,分享这篇乐章。

北塔,远观犹似一位威武的战士,守护着梅山核心地山清水秀的家园;近看却是一本珍藏的史书,讲述着梅山发源地沧海桑田的故事。

北塔最初为木塔

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北塔位于上梅街道办北边的资水河畔,最初为木制结构,木塔因年久失修,时经六十年后而倒塌。清嘉庆十一年,即公元1806 年,县内有士绅倡议重建,因资金缺乏,两建两停;翌年,知县林联桂再建,仅砌四层又缺资金而停建;后由各大姓认捐营建,历时24年,终于在道光十四年(公元1834年)建成青砖结构的宝塔。

北塔现况

1988年8月实地勘测,塔高44米,七层八面,青砖砌筑。

旧志记载,备砖约36万块,砌筑工艺精巧,塔身结实,经过近两百年风雨沧桑,仍屹立无恙。

塔身内外实体夹墙中,砌宽为零点七米,呈螺旋形砖阶梯上升,共492级。

各层中央均开藻顶,周围设置矩形洞窗,供塔内通风采光。

塔层之间,挑出角檐,高1.5米,檐角镶嵌石舫,似翘角。

铸铁盖顶,成圆锥形。

塔内各层中间为堂,每层净空高由底层3。82米往上依次递减至第七层为2。82米。

每层顶部砌成正八角形,逐渐收拢闭合,以青砖铺平。

北门锁钥

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幸运时时彩开奖结果我们从正面看去,塔门的上部抒写着“北门锁钥”的匾额,落款的时间是道光十三年春,即公元1833年所书,落款的姓名是“林联桂”。林联桂是当时新化的知县,广州吴川人,道光十年到任,任职两年。

塔门两边石碑上刻着这样一幅对联“正欲凭栏舒远目,直须循级上高头”, 提醒游客要想一饱眼福,必须以循序渐进式的方式达到塔顶方可了此心愿。其实,对联还铺垫了另外一层意思,诗句头尾的“正、直、目、头”四个字,暗喻当时修建北塔人士的清廉正直,头目指的就是当时领导。

撰写和书写这幅对联的作者就是被梁启超誉为“湘学复兴之导师”的邓显鹤最好的朋友欧阳磵(jiàn)东,又名欧阳绍洛,新化人。他在邓显鹤《南村草堂诗抄》一书的前两篇序言中,就撰写了一篇序言,另一篇是陶澍写的。

欧阳绍洛是全国著名诗人,其学问之高,常常惊动当时的王侯将相。但其人也傲,用现代人的话来说叫做“牛”。当时的王侯将相经常邀请他出席各种宴会,他则利用自身广博的学问为宴会助兴添彩。在赴各种宴会时,欧磵东不刻意修饰自己的外表,有时甚至穿着破烂衣服正襟危坐在酒席上。他的这种脾性,充分显露出梅山人“蛮、倔、犟”的品格。

塔围与塔底

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沿着塔门,我们再把视线移向塔围的其它地方,有各式各样的彩色绘画、图案和雕刻,大多是狮子、麒麟、龙、凤等动物,这在古代都象征着吉祥腾盛。

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一至七层,最为醒目的当数夺目外翘的这些雕龙,整个塔上有56条龙和鱼尾,因年久而风蚀,其中十五条龙后经新化县文旅广体局邀请专家已进行修复。

一层外檐下,还有清晰可见、连续不断的一圈花纹图案,在美学上给它界定的概念是“波线式二方连续图案”,它形成的图形活泼流畅,在古代的服饰中我们常常能够见到它。

塔底层的周围栏杆上当时刻有唐代18个学士像,因长年遭受风蚀和人为破坏,原有的栏杆已经被更换了。塔基的底座有4只金龟垫着,上边再采用巨大块石铺就而成。说到金龟,我们不得不要说这么一个故事:当时新化人们因饱受水灾,将积怨归于水龟,为了降妖除魔,避免水患,特建此塔来镇压邪魔,降伏水龟,保百姓平安,故以金龟垫底。

塔内

第一层

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进入塔内,右边碑记上的文字不能不引人注目,这是当时江苏山阴人薛超文在新化任知县时偕同文武官员,登上北塔后撰写的两首诗,表达了他们在这里的所见所闻、所思所感。

前一首诗的内容是这样写的:

秋雨连朝泻绿畴,登临雁塔快凝眸。

千层维幛开门见,一带资水抱槛流。

到此云霄疑得路,况偕冠屐有同游。

幸运时时彩开奖结果诸公豪兴强于我,立脚相将最上头。

这首诗的大意是:

连日来的秋雨淋泻在绿色的田野里,登临到如雁塔似的北塔上饱享眼福。

千层的维山屏幛开门可见 ,像衣带般的资水环抱塔周的栏杆缓缓流去。

来到塔顶如到了云霄,好像找到了通天的道路。

何况偕我前来游览的朋友们豪情的兴致比我还高,我们即将立足在塔的最高处观赏。

这首诗的内容被后来的李郁华翰林写成自己的书法装裱,现尚存在新化县人手中。

塔内各层堂题有书法、壁画、碑记,并设置石凳供游人观赏坐息。塔中的每一幅图,都有着各自的寓意。孝子煮药图反映的是旧时儿孙孝敬长辈的主题,儿童嬉戏图表明充满着活力的下一代,诸葛亮骑驴过小桥 独叹梅花瘦图刻画了当时文人将士壮志未酬的凄凉之美,而那踏云披雾飘飘欲仙的美女图,让人憧憬着无限美好的爱情……沿着左右两条螺旋式的石砌阶梯拾级而上,你会发现每到一层都会有不同的感受。

第二层

幸运时时彩开奖结果塔的第二层厅堂内为清代新化知县国庆的题词,他是继林联桂后在新化的知县,任职一年,满州人。题名上边是一幅八仙图,下边是一幅麒麟图,上下中间是百合仙子等图案。

厅堂的顶上与第一层直至第四层厅顶,都是太极八卦图。太极图下方的四周是一些呈不规则排列的戏剧性图案。这些图案根据当时的戏剧情节巧妙地将现实主义和浪漫主义融合,各有千秋,各显其意。但从这些壁画中我们可以得知,当时的梅山文化是以道教为主的一种地域文化。塔内的图案决非空穴来风,必定有一个生动感人的故事。

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比如这幅妻子送夫赴考图,把夫妻之间那种恩爱之情以及望夫成龙的那种情感完美地体现了出来。

在第三层的外围,我们看到这样一幅图案,一个人牵着一头牛,这恐怕就是我们梅山人勤劳、倔强品质的真实写意。

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“牛皮”、“牛劲”、“牛气”等现代词汇,都与牛有关,也衬托着“牛”的品性,更有鲁迅先生的名句“俯首甘为孺子牛”,把牛的精气神诠释得淋漓尽致。

第三层

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塔的第三层除具有其它楼层的相似之处以外,其内的碑记主要记载当时负责修建此层北塔的相关情况介绍。西面壁上的横联是“三能色齐”,出自《史记·天官书》:“魁下六星,两两相比者,名曰三能。三能色齐,君臣和。”下边的竖联是“屏列梅南千嶂、珠联斗北六星”,最后的一个字已经损坏无法辨认,是根据联意而添补的“星”字。大体可以领悟到,对联所表达的是在此处观赏塔外风光,得以借景抒情“天下和谐”的一种感慨。

第四层

幸运时时彩开奖结果塔的第四层,大厅石壁上一米大小的“忠”、“孝”两个大字豁然映入我们的眼帘,中间还写着“四美并臻”。忠孝传家历来是古训。“四美”在古代却有两种解释:一是典出南北朝诗人谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首序》——天下良辰美景赏心乐事,四者难并;一是语出晋朝政治家刘琨《答卢谌诗》——音以赏奏,味以殊珍,文以明言,言以畅神,之子之往,四美不臻。意为良辰、美景、赏心、乐事,或者音乐、饮食、文章、言语四美,难以齐全。但“忠、孝”与“四美并臻”合为一体,其意义就完全不同了。它在告诉世人,唯有忠孝传家之人,方能达到四美齐全的境界。

在中国传统文化中,儒家思想是倡导“父子”“师生”“君臣”这种道德关系的,对父母要孝顺,对老师要尊敬,对君主要忠诚。由此,可知当时先人在此以豪情写下的“忠孝”两字的良苦用心所在。

第五层

到达五层,西面壁上抒写着“五云捧日”四个字,其下方便是负责修这层塔的人名。“五云”指五色瑞云,多作吉祥的征兆。明汪廷讷《广陵月》戏中有:“神霄绛阙,丽日五云浮,开绮讌,待宸游,云和一曲倚箜篌”之句。结合修塔人名的布局,可以理解为勤劳的新化人在这里修筑了人间仙境,五云呈祥,功昭捧日。

每上一层楼,总会给我们不同的感觉。当我们从第一层逐级登至七层塔顶,敲铸铁盖顶,能听到清脆的声音,给人以一种历史的厚重感。而在此再来欣赏塔外风景时,谁都会情不自禁地赞叹上一句:塔外风光无限好,只缘身在北塔中。

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